 |
| La fachada del Obradoiro |
 |
| Peregrinos en el camino con la concha de Vieira, símbolo de la peregrinación Compostelana. Esto se debe a que generalmente, los Peregrinos no acababan su camino en Santiago, sino que llegaban hasta el mar gallego, Finisterre. Allí, cogían una concha de Vieira y la cosían a sus Esclavinas (prenda de ropa), convirtiéndose en un emblema del Camino. Si lo prefieren, pueden ver el resumen gráfico en mi Instagram @historiasporlahistoria siguiendo este enlace: https://www.instagram.com/p/CRw9GE7re3m/?igshid=YmMyMTA2M2Y= |
 |
| Grabado antiguo donde verán las “veneras”, las conchas de la vieira en la esclavina del peregrino. |
El Camino de Santiago tiene un significado claramente religioso que, aún así, ha tomado, sobre todo en los últimos años, nuevos matices, que van desde lo deportivo a la espiritualidad no religiosa, pero que siempre tienen un punto en común: un gran recorrido andando (o en bicicleta, o a caballo, etc.) desde diversos puntos de España, de Europa o de todo el mundo que culminan en la gloriosa Praza do Obradoiro de la capital de Galicia: Santiago de Compostela.
 |
| Imagen que tomé del Obradoiro desde los balcones de la Catedral en 2019, cuando aún se podía subir, y aún había tantos peregrinos antes del Covid |
Pero sin duda, la cumbre del camino está en los llamados “Años Xacobeos” o Años santos compostelanos. Estos son años particulares en los que, por acabar el camino y cumplir una serie de prerrogativas, se le concede a todo el que pase a la catedral por la llamada “Puerta Santa” quede libre de todos sus pecados.
 |
| La Puerta Santa en la fachada de Quintana, hace un mes escaso |
Pero las preguntas son: ¿Por qué se llama Año Xacobeo? ¿Por qué se celebra unos años y no otros? ¿Por qué se celebra?
 |
| Las tres representaciones del Apóstol en el altar mayor de la Catedral Compostelana, de abajo a arriba: Santiago sedente, Patrón de España; Santiago Peregrino; Santiago Caballero o Santiago Matamoros. |
Bueno, pues responderé primero a la primera, quizá la más sencilla. El origen del término Xacobeo no es más que una cuestión etimológica del propio nombre del apóstol, pues el nombre Santiago deriva del latín Sancti Iacobi, o sea, San Jacobo o Jacob (recordemos que Jacob es el nombre judío que ya llevaba el propio Patriarca Hebreo Israel, tan común entre los judíos posteriores) del que deriva Santiago, Jacobo, Jaime, Diego, etc. En gallego, sería Xacobe, y de ahí, pues, deriva la palabra Xacobeo.
 |
| La catedral de Santiago se ha reformado recientemente, pero ahí tienen uno de sus principales símbolos, el Botafumeiro, el gran incensario de la Catedral que se echa a volar en las grandes ocasiones, al son del “Santo Adalid, patrón de las Españas” |
En segundo lugar, aclarar el concepto del motivo de las fechas. Como supongo que sabrán, este año 2021 se celebra año Xacobeo, que por gracia del Papa, fue extendido un año más, o sea, hasta 2022.
 |
| Logotipo de este Xacobeo |
Sin embargo, la norma y la tradición es que duren un año, y que se celebren sólo en unos años particulares:
Aquellos años en los que la fiesta de Santiago Apóstol, patrón de las Españas (25 de Julio) coincide domingo.
 |
| Santiago, patrón de España. En su Esclavina, lleva la cruz de Santiago, uno de sus signos más característicos, una cruz roja con el fondo afilado, que según se dice, viene de cruces que llevaban los caballeros medievales en las Cruzadas |
Como curiosidad añadida, recordemos que, además, dada la importancia que el Apóstol ha tenido siempre en su casa, Galicia, se celebra también el 25 de Julio el día de Galicia.
 |
| El Martirio de Santiago |
Este día, según la tradición, se celebra el martirio de Santiago, pese a que es desconocida la fecha exacta de su muerte, que habría sucedido en Jerusalén entre el año 41 y el 44 d. C., siendo el primero de los apóstoles en “beber el mismo cáliz” que su Divino Maestro, el Martirio.
 |
| Según la tradición, se hallaba Santiago predicando en la Hispania Romana sin mucho resultado. Cansado se hallaba Santiago al pasar por Caesaraugusta, la actual Zaragoza, cuando ves le apareció la Virgen María, la madre de Jesús, en carne mortal, animándole a seguir subida en una columna. De esa precisa columna viene el nombre Pilar, motivo por el cual la Virgen del Pilar es la patrona de Zaragoza. |
Santiago, el Mayor, era uno de los 12 apóstoles, o seguidores más cercanos, de Jesús de Nazaret, Jesucristo, el señor de los Cristianos. Según la tradición, tras la crucifixión de Jesús, habría venido a predicar el Evangelio a Hispania y, tras su muerte en la época de Herodes Agripa, habrían traídos sus restos en una barca hasta Hispania, más particularmente a Gallaecia, actual Galicia, a cuyas rías bajas llegó.
 |
| La Translatio Sancti Iacobi |
Guiado por unas reses, sus restos fueron, ya en tierra, llevado al lugar llamado Compostela, donde quedarían ocultos por tiempo. Sería un eremita, el llamado Paio, quien encontraría entre destellos, haciéndose día la noche, la tumba del Apóstol a principios del siglo IX. Tan importante fue el descubrimiento que el propio rey Astur, Alfonso II “el Casto”, vino a Compostela a ver tamaño descubrimiento, convirtiéndose en el primer Peregrino.
 |
| Estatus de Alfonso II el Casto en Santiago, junto a la Facultade de Historia |
Volviendo a la cuestión de la fecha, como ustedes comprenderán, cada año, debido a que el número de días que tiene el año no es múltiplo de 7 (365/7 da como resultado 52,143…), por lo que cada año variará el día de semana que coincida la fecha.
 |
| Juan Barcia Caballero, insigne médico y poeta gallego, fue el autor del Himno de Santiago para el Año Santo 1920 |
Siguiendo esta variación, lo lógico sería que se celebrase cada 7 años, pero hay un imprevisto que añadir al calendario: los años bisiestos, es decir, aquellos que en vez de tener 365 días tienen 366.
 |
| La apertura de la puerta Santa, uno de los símbolos de los años Xacobeos, pues sólo se abre en los años jubilares, permaneciendo, si no, siempre cerrada. |
Voy a intentar explicarlo de una manera sencilla y gráfica, y lo haré poniendo por ejemplo los últimos años Xacobeos: 1993, 1999, 2004, 2010 y 2021.
El año bisiesto sucede cada 4 años, y como el ciclo del que hablábamos es de 7 años, solo hay un año bisiesto, por lo que el primer ciclo se acorta a 6 años.
1993X—1994—1995—1996B—1997—1998—1999X
Dom25–Lun25—Mar25—Jue25—Vie25–Sáb25—Dom25
Llegamos, por tanto, al segundo año Xacobeo, 6 años después del primero, que sería el primero en el que el 25 de Julio volvería a ser domingo.
Ahora, empezamos un nuevo ciclo que, como decía, debería durar 7 años si no hubiese años bisiestos. ¿Qué sucede? Que en este ciclo, en vez de haber un solo año bisiesto, habría, como ven en la gráfica, dos años bisiestos, por lo que el ciclo pasaría a ser ya no de 6 años, sino de 5.
2000B—2001—2002—2003—2004BX
Mar25—Mié25—Jue25—Vie25—Dom25
Una vez llegado a este nuevo año Xacobeo, 11 años ya desde el primero, reiniciaríamos un nuevo ciclo de 7 años, y como en esta ocasión sólo hay un año bisiesto entre ambos, volverían a pasar solo 6 años.
2005—2006—2007—2008B—2009—2010X
Lun25–Mar25–Mié25–Vie25–Sáb25—Dom25
El problema llega en el ciclo siguiente a este: en cada ciclo, debido al 29 de febrero que añade un día, se pierde un día de semana del 25 de julio (se corre el calendario), y los primeros años son lunes, martes, miércoles, jueves, viernes, sábado y ¡Domingo!
O sea, que en este ciclo de 7 años, no existiría el domingo, así que saltaríamos un ciclo de 6 y otro de 5, para llegar a los 11 años, cuando Santiago volvería a caer un domingo, y se pudiera volver al año Xacobeo, volviendo al año inicial.
2011 —2012B—2013—2014—2015—2016B—
Lun25–Mar25–Jue25—Vie25–Sáb25–¡¡Lun25!!
2017—2018—2019—2020B—2021X
Mar25–Mié25–Jue25–Sáb25—Domingo 25 de Julio 2021
Por tanto, siempre siguen un ciclo 6-5-6-11 años. Así pues, el próximo Xacobeo será en 2027, el siguiente en 2032, el siguiente en 2038, el siguiente en 2049… En fin, como ven, hay matemáticas hasta en la historia.
 |
| Nuevo logo del doble Xacobeo |
Quiero finalizar, como es natural, con el motivo de que se celebren los años Xacobeos.
 |
| Así era, en un principio, la catedral vista desde el Obradoiro, antes de la grandiosa fachada actual barroca de Casas y Novoa. |
Y me tengo que remontar ni más ni menos que a mi querido siglo XII, una época tan convulsa para el NO peninsular, en el que las intrigas a la muerte del que fue Rey Alfonso VI llevaron, entre otras cosas, a la emancipación de Portugal, y vamos a ir acompañados del célebre Códice Calixtino, principal fuente del camino y de la época (tristemente célebre por su rocambolesca sustracción y recuperación hace unos años).
 |
| Don Diego Xelmírez |
En aquella época, era Obispo compostelano el gran Diego Xelmírez, hijo de un importante noble gallego, señor De las Torres del Oeste, que defendían, desde la cercana localidad de Catoira, Compostela y Galicia de los ataques de los Vikingos.
 |
| Torres do Oeste |
Junto con su predecesor, el gran Diego Peláez, ese que había ordenado la construcción de la magnífica catedral, fue capaz de poner Compostela y Galicia en el mapa. Si bien Peláez fue quien empezó a construir la Catedral, Xelmirez fue quien la hizo grande.
 |
| Don Alonso Raimúndez, futuro Alfonso VII |
Su mayor logro fue aprovecharse de la debilidad de la monarquía de la época: a la muerte de Alfonso VI, había dejado una hija legítima y heredera, Doña Urraca, quien a su vez, solo tenía un hijo varón, Alonso Raimúndez, de su difunto marido, el Conde Raimundo de Borgoña, quien pronto se convertirá en coprotagonista indirecto de la historia.
 |
| Don Raimundo de Borgoña |
Don Raimundo, aunque era de la casa de los condes de Borgoña por nacimiento, era conde de Galicia, por lo que su hijo, el infante Alonso Raimúndez, era gallego, de nacimiento y de crianza (su ayo era uno de los mayores ricohombres gallegos, el conde de Traba), e incluso fue secuestrado por varios infanzones gallegos durante su infancia en la comarca del Ribeiro.
 |
| Don Pedro Froilán, Conde de Traba, ayo de Alonso VII |
El caso es que el 17 de Septiembre de 1111 fue coronado Rey de Galicia por, ni más ni menos, que el joven Obispo Diego Xelmírez, que se había convertido en el amo de los destinos de la monarquía galaico-leonesa.
 |
| La Reina Doña Urraca, esposa de Don Raimundo y madre de Alonso VII. |
En fin, pasaron los años y, aun habiendo sucedido varios incidentes, con la muerte de Doña Urraca, su madre, se convirtió también en Rey de León y Castilla.
 |
| Papa Calixto II |
Pero antes de esto, la suerte jugó un punto a su favor, y soplo ni más ni menos que desde la Ciudad Eterna, con la elección del nuevo Santo Padre: Calixto II, papa entre 1119 y 1124, famoso en Europa por resolver la famosa Querella de las Investiduras entre el Sacro Emperador y Roma con la firma del célebre Concordato de Worms de 1122.
 |
| Guillermo I, Conde Palatino de Borgoña (no confundir con el Ducado de Borgoña, feudo de Francia, que siempre se mantuvo en las dinastías de los Capetos, a las que los condes palatinos de Borgoña eran ajenos, al menos por línea paterna) |
Este Papa, que a priori no nos dice nada más, resultaba ser hijo del conde Guillermo I de Borgoña, o sea, era hermano de Don Raimundo de Borgoña, por tanto, tío carnal paterno de don Alonso VII, el pequeño niño Alonso Raimúndez que unos años atrás había sido coronado por monseñor Xelmírez Rey de Galicia.
 |
| El Arzobispo Gelmírez con la famosa imagen del Apóstol |
Debido a su relación con su sobrino, publicó una bula realmente controvertida, llamada Omnipotentis dispositione, cuyo objeto era trasladar la antigua sede metropolitana (arzobispal) de Emérita Augusta (Mérida, primada de la Lusitania, ahora en poder sarraceno) a Compostela, sede apostólica, convirtiéndose por tanto Diego Xelmírez en el primer Arzobispo de Compostela.
 |
| El papa Calixto, imagen del códice Calixtino |
Con ese mismo cariño hacia la sede compostelana, fue Su Santidad quien también estipuló que, cuando el día De Santiago, 25 de Julio (una de las tres fiestas principales de Santiago en Compostela, siendo las otras el 30 de diciembre con la Inventio y el 23 de Mayo con la Aparición de Clavijo) cuadrara Domingo, se celebraría en Compostela año jubilar.
 |
| La puerta santa desde de tal |
Esto significa que, aquel que entre en la Catedral de Santiago de Compostela por la Puerta Santa (la que da a la Quintana), rece un Credo o un Padrenuestro y reciba los Sacramentos de la Penitencia y la Eucaristía, obtendrá indulgencia plenaria, o sea, le quedarán redimidos todos sus pecados.
 |
| El Papa Francisco |
Como decía al principio, este año 2021, debido a la situación pandémica, y por la pobre peregrinación que se preveía iba a ser recibida este año por la Ciudad debido a los contagios y las restricciones, el Papa Francisco otorgó un año Xacobeo doble, l sea, desde el 1 de enero de 2021 al 31 de diciembre de 2022.
 |
| En el Altar Mayor hay, junto a Santiago Peregrino, cuatro reyes aforándoles: Alfonso II el Casto, en cuyo reinado se halló la tumba; Ramiro I de Asturias, en cuyo Reinado apareció el Apóstol en la Batalla de Clavijo; Fernando el Católico (a la izquierda en la foto), quien renovó el voto de Santiago; y Felipe IV, de quien ahora hablaré |
La ofrenda Regia, por la cual el Rey de la Monarquía Católica (ahora España) se ofrece con la nación a Santiago, proviene de la época de Felipe IV, en el siglo XVII. Desde Alfonso XII en 1877, todos los años Santos Xacobeos han sido presididos por el Rey (salvando las etapas sin monarquía), siendo el resto de los años dirigida por un “Delegado Regio”, como el alcalde de la ciudad o el presidente de la Xunta.
 |
| Los distintos caminos de Santiago |
Tras esta historia, quiero animarles a todos, como no podría ser de otra manera, a que vengan a Santiago de Compostela y a Galicia, ya sea como peregrinos, ya como visitantes normales, pues les aseguro, merece la pena.
 |
| Quiero despedirme con esta mi imagen tomada desde la Alameda de Santiago, donde se ve la belleza que, hasta de noche, tiene nuestra bella Ciudad, el impresionante Final del Camino |
Les recuerdo que me reservo los derechos de autor del texto, así como reconozco la propiedad de aquellas imágenes que son ajenas a mí a sus respectivos dueños.
Santiago Ogando Pérez.
Comentarios
Publicar un comentario